Partilha 224 - Mais do Espírito Santo. (Ex 30 final)

        
    
      Deus mora dentro de nós através do Espírito Santo. Desde o dia em que acreditamos em Jesus, reconhecemos os nossos pecados e pedimos perdão, desejando uma nova vida, Deus colocou dentro de cada uma de nós o Seu Espírito. Ê extraordinário o cuidado de Deus na nossa vida, Nos criando, salvando e nos orientando até ao final, no dia em que estaremos com Ele para sempre. É o Espírito Santo que nos lembra quem nós somos, o que devemos ser e para onde vamos.  

"Disse mais o Senhor a Moisés:
Farás também uma bacia de bronze com o seu suporte de bronze, para lavar. Pô-la-ás entre a tenda da congregação e o altar e deitarás água nela.
Nela, Arão e seus filhos lavarão as mãos e os pés.
Quando entrarem na tenda da congregação, lavar-se-ão com água, para que não morram; ou quando se chegarem ao altar para ministrar, para acender a oferta queimada ao Senhor.
Lavarão, pois, as mãos e os pés, para que não morram; e isto lhes será por estatuto perpétuo, a ele e à sua posteridade, através de suas gerações.
Disse mais o Senhor a Moisés:
Tu, pois, toma das mais excelentes especiarias: de mirra fluida quinhentos siclos, de cinamomo odoroso a metade, a saber, duzentos e cinquenta siclos, e de cálamo aromático duzentos e cinquenta siclos, e de cássia quinhentos siclos, segundo o siclo do santuário, e de azeite de oliveira um him.
Disto farás o óleo sagrado para a unção, o perfume composto segundo a arte do perfumista; este será o óleo sagrado da unção.
Com ele ungirás a tenda da congregação, e a arca do Testemunho,
e a mesa com todos os seus utensílios, e o candelabro com os seus utensílios, e o altar do incenso,
e o altar do holocausto com todos os utensílios, e a bacia com o seu suporte.
Assim consagrarás estas coisas, para que sejam santíssimas; tudo o que tocar nelas será santo.
Também ungirás Arão e seus filhos e os consagrarás para que me oficiem como sacerdotes.
Dirás aos filhos de Israel: Este me será o óleo sagrado da unção nas vossas gerações.
Não se ungirá com ele o corpo do homem que não seja sacerdote, nem fareis outro semelhante, da mesma composição; é santo e será santo para vós outros.
Qualquer que compuser óleo igual a este ou dele puser sobre um estranho será eliminado do seu povo.
Disse mais o Senhor a Moisés: Toma substâncias odoríferas, estoraque, ônica e gálbano; estes arômatas com incenso puro, cada um de igual peso;
e disto farás incenso, perfume segundo a arte do perfumista, temperado com sal, puro e santo.
Uma parte dele reduzirás a pó e o porás diante do Testemunho na tenda da congregação, onde me avistarei contigo; será para vós outros santíssimo.
Porém o incenso que fareis, segundo a composição deste, não o fareis para vós mesmos; santo será para o Senhor.Quem fizer tal como este para o cheirar será eliminado do seu povo." Êxodo 30:17-38

    No final deste capitulo Deus fala de lavar, ungir e consagrar. Moisés teria de construir uma bacia de bronze para que os sacerdotes se lavassem e nada dizem sem passar por aquela bacia. Também deveriam ser ungidos com óleo e o incenso usado deveria ser exclusivo ou consagrado ao Tabernáculo. A maioria (não todas) das referencias do Antigo Testamento a água, entendemos hoje como simbolizando a ação purificadora do Espirito Santo. Porque o trabalho purificador de Deus na nossa alma é feito através da pessoa do Espirito Santo.
     Quando falamos de unção e de consagração, sabemos também que são ações do Espirito Santo na nossa vida, porque é Ele quem nos prepara, ajuda, guia a sermos apenas de Deus. Como lemos em Tito 3.5:
"Pois nós também, outrora, éramos néscios, desobedientes, desgarrados, escravos de toda sorte de paixões e prazeres, vivendo em malícia e inveja, odiosos e odiando-nos uns aos outros.
Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com todos,
não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador, a fim de que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança da vida eterna."
       Assim sendo, não podemos experimentar a presença de Deus sem o Espírito Santo, por outras palavras,  vivemos a presença de Deus porque o Espírito Santo habita dentro de nós. Por isso precisamos a cada dia mais estar sensíveis à voz do Espírito . E como fazemos isso? Falando com Deus, lendo a Sua Palavra e obedecendo no caminhar da nossa vida. Vamos treinando e aprendendo o som da voz do Espírito e ela vai ficando cada vez mais familiar. Não existem formulas mágicas, precisamos de relacionamento com o Espírito de Deus para lhe darmos liberdade de agir em todo o nosso ser.
      Ser MaisMulher e viver debaixo da unção do Espírito Santo,  pedindo-lhe direção para ser mais mãe, mais filha, mais esposa, mais amiga, mais mulher. 

Partilha 223 - Deus vale mais do que tudo. (Ex 30:11-16)

       Nunca entendi porque é que quando falamos do que Deus nos dá, as pessoas se alegram e recebem com a alegria a Palavra, mas quando passamos a referir o nós devemos dar ao Senhor, o caso muda de figura. procuramos argumentos, buscamos diferentes interpretações dos textos e chegamos até a anular passagens, só porque não nos convém! Principalmente quando a Biblia ensina acerca de ofertas monetárias.
       Todo o Tabernáculo teria de ser construído com as ofertas do povo, e agora haviam os Sacerdotes que estariam diariamente a trabalhar no Tabernáculo, por isso Deu manda que todos os homens, com idade adulta, que já podiam trabalhar, a ofertar uma taxa para o Tabernáculo. Com essas moedas, pagariam os gastos do Tabernáculo e o sustento dos sacerdotes. Não havia uma taxa para os ricos e outra para os pobres...para que não fossem tentados a dizer que ganhavam menos do que era verdade, e nem se exaltassem com a sua oferta para mostar que tinham mais...nem para se fazerem de vitimas do pouco que tinham. Seria uma taxa obrigatória, para memorial diante de Deus e dos povo que para desfrutar da presença de Deus, também era necessário que todos contribuíssem.

"Disse então o Senhor a Moisés: "Quando você fizer o recenseamento dos israelitas, cada um deles terá que pagar ao Senhor um preço pelo resgate por sua vida quando for contado. Dessa forma nenhuma praga virá sobre eles quando você os contar. Cada recenseado contribuirá com seis gramas, com base no peso padrão do santuário, que tem doze gramas. As seis gramas são uma oferta ao Senhor. Todos os alistados, da idade de vinte anos para cima, darão ao Senhor essa oferta.
Os ricos não contribuirão com mais, nem os pobres darão menos que seis gramas, quando apresentarem a oferta ao Senhor como propiciação por suas vidas. Receba dos israelitas o preço da propiciação e use-o para o serviço da Tenda do Encontro. Será um memorial perante o Senhor em favor dos israelitas, para fazerem propiciação por suas vidas". Êxodo 30:11-16

         O principio que retiramos desta passagem é de suma importância ara a nossa vida espiritual. Nós não estamos protegidas por Deus por causa do dinheiro ou dos bens que ofertamos ...porque Deus é o dono do ouro e da prata, e não precisa dos nossos bens. Mas devemos manter o principio de ofertar para a obra de Deus, para que tenhamos o privilégio de poder participar de algo divino como é a Igreja. Quando ofertamos, independente da quantidade, estamos a dizer a Deus que não temos nada que seja mais importante que Ele. Tudo o que temos vem d'Ele, por isso é como se devolvêssemos um pouco do que ele nos deu. As ofertas a Deus, a ajuda social ou até um investimento numa missão, não serve para nos exaltarmos ou para nos lamentarmos do que não temos, mas serve para discípular a nossa "carne" de que o nosso maior amor está em Deus.
         Dinheiro, material...é apenas isso matéria perecível, que serve para sustentar-nos mas também para ser investido naquilo que realmente tem valor, e a obra de Deus tem muito valor.
         Ser MaisMulher é ter prazer em ofertar, não ter mais amor ao dinheiro do que a Deus. Ofertar com amor, de maneira que Deus esteja acima de tudo , até dos seus bens materiais.

     
     

Partilha 222 - Orar. (Ex 30:1-10)

        Falar, conversar, desabafar, ouvir, entregar*...estes e muitos outros verbos fazem parte da definição de oração a Deus. Jesus orava muito, porque a comunhão com o Pai era o mais importante na Sua missão. Nós precisamos valorizar este privilégio que temos em orar a Deus. Falar com Deus é essencial para desfrutar da Sua presença em nossa vida. Ninguém pode manter um relacionamento saudável com Deus sem falar com Ele. Não podemos esquecer que nós não oramos por causa de Deus, porque Ele não precisa das nossas orações...Nós oramos por causa de nós mesmas, porque precisamos que a nossa alma seja cada vez mais guiada por Ele e que se submeta à Sua vontade. 
       Não sabemos porquê, mas agora o autor do livro do Êxodo, volta a falar de móveis do Tabernáculo, e fala de um móvel muito especial que Deus mandou Moisés construir, o Altar do incenso. 

"Farás também um altar para queimares nele o incenso; de madeira de acácia o farás.
Terá um côvado de comprimento, e um de largura (será quadrado), e dois de altura; os chifres formarão uma só peça com ele. De ouro puro o cobrirás, a parte superior, as paredes ao redor e os chifres; e lhe farás uma bordadura de ouro ao redor. Também lhe farás duas argolas de ouro debaixo da bordadura; de ambos os lados as farás; nelas, se meterão os varais para se levar o altar.
De madeira de acácia farás os varais e os cobrirás de ouro. Porás o altar defronte do véu que está diante da arca do Testemunho, diante do propiciatório que está sobre o Testemunho, onde me avistarei contigo. Arão queimará sobre ele o incenso aromático; cada manhã, quando preparar as lâmpadas, o queimará. Quando, ao crepúsculo da tarde, acender as lâmpadas, o queimará; será incenso contínuo perante o Senhor, pelas vossas gerações. Não oferecereis sobre ele incenso estranho, nem holocausto, nem ofertas de manjares; nem tampouco derramareis libações sobre ele.Uma vez no ano, Arão fará expiação sobre os chifres do altar com o sangue da oferta pelo pecado; uma vez no ano, fará expiação sobre ele, pelas vossas gerações; santíssimo é ao Senhor." Êxodo 30:1-10

        Este pequeno Altar ficaria colocado na tenda antes do véu que separava o Lugar Santissimo, do Lugar Santo. Teria de estar constantemente a queimar incenso, sem parar e nada mais do que incenso puro poderia ser queimado nele. Deus diz a Moisés que este Altar teria de ficar o mais próximo possível dos Lugar Santíssimo, o lugar onde Deus visitaria o Sacerdote.
        Poderíamos entender este Altar como uma forma de adoração a Deus, de louvor e de reverencia, porque era para isso que era usado o incenso nos cultos daquela época. Mas o que muda a nossa análise e compreensão acerca deste Altar e do seu significado para nós hoje, é o Novo Testamento, Apocalipse capítulos 5 e 8. Ali, na visão de João das coisas futuras, Deus faz questão de mostrar a João o porquê do altar do incenso no Tabernáculo. Porque na presença de Deus, na Sua glória, também existe um incenso agradável a Deus, que sobe diante d'Ele e que através dele, Deus cumpre o Seu propósito na vida das pessoas e das nações.
 "...e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos,..."Apocalipse 5:8; "Veio outro anjo e ficou de pé junto ao altar, com um incensário de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso, com as orações dos santos. E o anjo tomou o incensário, encheu-o do fogo do altar e o atirou à terra. E houve trovões, vozes, relâmpagos e terremoto." Apocalipse 8:3-5
        O incenso é a oração dos santos. Incrível perceber que tudo o que conversamos com Deus, está em depósito, guardado diante d'Ele. Para estarmos na presença de Deus e desfrutarmos dela, precisamos conversar com Ele, ter o hábito de falar com Ele, de ouvir o que ele nos diz. Agora vamos ver o que David diz a Deus no Salmo número 141: 
 " Senhor, a ti clamo, dá-te pressa em me acudir; inclina os ouvidos à minha voz, quando te invoco.
Suba à tua presença a minha oração, como incenso, e seja o erguer de minhas mãos como oferenda vespertina. Põe guarda, Senhor, à minha boca; vigia a porta dos meus lábios. Não permitas que meu coração se incline para o mal, para a prática da perversidade na companhia de homens que são malfeitores; e não coma eu das suas iguarias. Fira-me o justo, será isso mercê; repreenda-me, será como óleo sobre a minha cabeça, a qual não há de rejeitá-lo. Continuarei a orar enquanto os perversos praticam maldade. Os seus juízes serão precipitados penha abaixo, mas ouvirão as minhas palavras, que são agradáveis, ainda que sejam espalhados os meus ossos à boca da sepultura, quando se lavra e sulca a terra. Pois em ti, Senhor Deus, estão fitos os meus olhos: em ti confio; não desampares a minha alma. Guarda-me dos laços que me armaram e das armadilhas dos que praticam iniquidade. Caiam os ímpios nas suas próprias redes, enquanto eu, nesse meio tempo, me salvo incólume."Salmos 141

       David pede a Deus para receber a sua oração como incenso puro diante da Sua presença. Pede para Deus purificar as suas palavras, as suas atitudes e ainda pede para que seja ajudado por pessoas que venham da parte de Deus, a ser ensinado e orientado. Por fim, David rende-se à realidade de que pessoas más sempre vão existir, mas que ele quer permanecer na vontade de Deus. Mas o que é que estes pedidos têm haver com o incenso? Vimos que Deus proíbiu que o altar fosse usado para queimar incenso estranho, ou por outras palavras, que este altar não fosse contaminado ou sujo com mais nada a não ser o incenso purificado. David entendeu que para que as suas orações  fossem ouvidas diante de Deus e subissem diante d'Ele, teriam de ser como o incenso puro, sem contaminação ou algo estranho que Deus não deseja. 

      Cada vez que oramos é importante olharmos para nós mesmas, perceber se estamos a ser honestas com Deus, se realmente a nossa vida está a ser ensinada por Ele, se estamos a ter atitudes e palavras que agradam a Deus no nosso viver diário...porque senão as nossas orações serão apenas  palavras como incenso estranho. Para que sejam as nossas orações como incenso puro e para que fiquem em depósito e tenham efeito poderoso, elas têm de ser acompanhadas com uma vida que agrada a Deus, cujo Deus é o Senhor e agrada a Ele. 

     Ser MaisMulher é ter o hábito diário de conversar com Deus, vivendo de forma agradável a Deus, para que as suas orações subam diante de Deus como incenso. 

*Nota: Neste Blogue tenho dez partilhas apenas sobre a oração, que encontram exatamente no tema oração, na pagina principal deste Blogue. Se este é um assunto sobre o qual gostarias de ler mais, vai lá ver essas partilhas. 

Partilha 221 - De dentro para fora. (Ex 29)

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         Quando compramos fruta, olhamos para o aspecto dela porque não temos como ver o seu interior...mas por vezes, somos surpreendidas, ao abrir a fruta e perceber que o aspecto não tinha nada haver com o seu interior e até sabor. Alguém disse: "Não podemos avaliar o livro pela capa." Na nossa vida com Deus, este é um principio que tem de estar presente, de que Deus está interessado em tudo na nossa vida, naquilo que é visível e naquilo que é invisível aos olhos. 
         Deus já tinha ordenado a Moisés todos os detalhes da roupa sacerdotal (Capitulo 28), mas apenas uma roupa consagrada e bonita não chegava. Era necessário que a vida de Arao e dos seus filhos fosse também consagrada a Deus. 

"Isto é o que lhes farás, para os consagrar, a fim de que me oficiem como sacerdotes: toma um novilho, e dois carneiros sem defeito,
e pães asmos, e bolos asmos, amassados com azeite, e obreias asmas untadas com azeite; de flor de farinha de trigo os farás,
e os porás num cesto, e no cesto os trarás; trarás também o novilho e os dois carneiros.
Então, farás que Arão e seus filhos se cheguem à porta da tenda da congregação e os lavarás com água;
depois, tomarás as vestes, e vestirás Arão da túnica, da sobrepeliz, da estola sacerdotal e do peitoral, e o cingirás com o cinto de obra esmerada da estola sacerdotal;
pôr-lhe-ás a mitra na cabeça e sobre a mitra, a coroa sagrada.
Então, tomarás o óleo da unção e lho derramarás sobre a cabeça; assim o ungirás.
Farás, depois, que se cheguem os filhos de Arão, e os vestirás de túnicas,
e os cingirás com o cinto, Arão e seus filhos, e lhes atarás as tiaras, para que tenham o sacerdócio por estatuto perpétuo, e consagrarás Arão e seus filhos.
Farás chegar o novilho diante da tenda da congregação, e Arão e seus filhos porão as mãos sobre a cabeça dele.
Imolarás o novilho perante o Senhor, à porta da tenda da congregação.
Depois, tomarás do sangue do novilho e o porás com o teu dedo sobre os chifres do altar; o restante do sangue derramá-lo-ás à base do altar.
Também tomarás toda a gordura que cobre as entranhas, o redenho do fígado, os dois rins e a gordura que está neles e queimá-los-ás sobre o altar;
mas a carne do novilho, a pele e os excrementos, queimá-los-ás fora do arraial; é sacrifício pelo pecado.
Depois, tomarás um carneiro, e Arão e seus filhos porão as mãos sobre a cabeça dele.
Imolarás o carneiro, e tomarás o seu sangue, e o jogarás sobre o altar ao redor;
partirás o carneiro em seus pedaços e, lavadas as entranhas e as pernas, pô-las-ás sobre os pedaços e sobre a cabeça.
Assim, queimarás todo o carneiro sobre o altar; é holocausto para o Senhor, de aroma agradável, oferta queimada ao Senhor.
Depois, tomarás o outro carneiro, e Arão e seus filhos porão as mãos sobre a cabeça dele.
Imolarás o carneiro, e tomarás do seu sangue, e o porás sobre a ponta da orelha direita de Arão e sobre a ponta da orelha direita de seus filhos, como também sobre o polegar da sua mão direita e sobre o polegar do seu pé direito; o restante do sangue jogarás sobre o altar ao redor.
Tomarás, então, do sangue sobre o altar e do óleo da unção e os aspergirás sobre Arão e suas vestes e sobre seus filhos e as vestes de seus filhos com ele; para que ele seja santificado, e as suas vestes, e também seus filhos e as vestes de seus filhos com ele.
Depois, tomarás do carneiro a gordura, a cauda gorda, a gordura que cobre as entranhas, o redenho do fígado, os dois rins, a gordura que está neles e a coxa direita, porque é carneiro da consagração;
e também um pão, um bolo de pão azeitado e uma obreia do cesto dos pães asmos que estão diante do Senhor.
Todas estas coisas porás nas mãos de Arão e nas de seus filhos e, movendo-as de um lado para outro, as oferecerás como ofertas movidas perante o Senhor.
Depois, as tomarás das suas mãos e as queimarás sobre o altar; é holocausto para o Senhor, de agradável aroma, oferta queimada ao Senhor.
Tomarás o peito do carneiro da consagração, que é de Arão, e, movendo-o de um lado para outro, o oferecerás como oferta movida perante o Senhor; e isto será a tua porção.
Consagrarás o peito da oferta movida e a coxa da porção que foi movida, a qual se tirou do carneiro da consagração, que é de Arão e de seus filhos.
Isto será a obrigação perpétua dos filhos de Israel, devida a Arão e seus filhos, por ser a porção do sacerdote, oferecida, da parte dos filhos de Israel, dos sacrifícios pacíficos; é a sua oferta ao Senhor.
As vestes santas de Arão passarão a seus filhos depois dele, para serem ungidos nelas e consagrados nelas.
Sete dias as vestirá o filho que for sacerdote em seu lugar, quando entrar na tenda da congregação para ministrar no santuário.
Tomarás o carneiro da consagração e cozerás a sua carne no lugar santo;
e Arão e seus filhos comerão a carne deste carneiro e o pão que está no cesto à porta da tenda da congregação
e comerão das coisas com que for feita a expiação, para consagrá-los e para santificá-los; o estranho não comerá delas, porque são santas.
Se sobrar alguma coisa da carne das consagrações ou do pão, até pela manhã, queimarás o que restar; não se comerá, porque é santo.
Assim, pois, farás a Arão e a seus filhos, conforme tudo o que te hei ordenado; por sete dias, os consagrarás.
Também cada dia prepararás um novilho como oferta pelo pecado para as expiações; e purificarás o altar, fazendo expiação por ele mediante oferta pelo pecado; e o ungirás para consagrá-lo.
Sete dias farás expiação pelo altar e o consagrarás; e o altar será santíssimo; tudo o que o tocar será santo.
Isto é o que oferecerás sobre o altar: dois cordeiros de um ano, cada dia, continuamente.
Um cordeiro oferecerás pela manhã e o outro, ao pôr do sol.
Com um cordeiro, a décima parte de um efa de flor de farinha, amassada com a quarta parte de um him de azeite batido; e, para libação, a quarta parte de um him de vinho;
o outro cordeiro oferecerás ao pôr do sol, como oferta de manjares, e a libação como de manhã, de aroma agradável, oferta queimada ao Senhor.
Este será o holocausto contínuo por vossas gerações, à porta da tenda da congregação, perante o Senhor, onde vos encontrarei, para falar contigo ali.
Ali, virei aos filhos de Israel, para que, por minha glória, sejam santificados,
e consagrarei a tenda da congregação e o altar; também santificarei Arão e seus filhos, para que me oficiem como sacerdotes.
E habitarei no meio dos filhos de Israel e serei o seu Deus.E saberão que eu sou o Senhor, seu Deus, que os tirou da terra do Egito, para habitar no meio deles; eu sou o Senhor, seu Deus." Êxodo 29

       Esta longa exposição da consagração dos Sacerdotes tinha os seus respectivos significados, funções e tipos, como a eliminação do pecado, revestimento de autoridade, santidade e virtudes espirituais e a colocação nas mãos dos sacerdotes oferendas de gratidão.  Desde o primeiro instante, os sacerdotes tinham de ser purificados, dedicados e consagrados ao oficio, para que Deus pudesse receber as sua ofertas pelo povo. Eles seriam mediadores, mas isso não anulava que a sua própria vida estivesse consagrada a Deus, pelo contrário, segundo a grande autoridade que Deus estava a conceder-lhes, maior era a necessidade de que estivesse consagrados a Deus.
       Durante o ritual era entregues três animais a Deus. O primeiro animal sacrificado era o novilho, que representava uma oferta pelo pecado. O segundo animal era o primeiro carneiro, que era uma oferta de louvor e adoração, mas também de enchimento de autoridade, de graça e de dons necessários ao oficio sacerdotal. O terceiro animal sanificado era o segundo carneiro que era o sacrifício de consagração do sacerdote.
       Mas para nós, quais são os princípios que retiramos? Como vimos na Partilha anterior (220), nós através de Cristo somos também sacerdotes, porque temos acesso a Deus. Por isso é importante perceber que esse acesso a Deus por Jesus Cristo, não se trata apenas daquilo que aparentamos ser, ou aquilo que fazemos os outros verem...As veste sacerdotais do capitulo 28 eram importantes e consagradas, mas o sacerdote para exercer a sua função precisava mias do que vestir uma roupa nova, era necessário entregar a sua vida em consagração a Deus. Assim também nós, precisamos mais do que manter uma aparência de consagração, mais do que de uma imagem ou de palavreado que pareçam que somos mulheres consagradas a Deus. O que precisamos primeiramente é sermos purificadas no nosso interior dos nossos pecados, vermos em louvor e adoração a Deus e sermos cheias de autoridade, graça e dons divinos. Esse é um trabalho divino em nós que é invisível, que apenas nós e Deus sabemos..mas que é fundamental para cumprirmos o que Deus tem nós.
      Se a nossa transformação não for de dentro para fora, corremos o risco, de estarmos a enganar os outros e até a nós mesmas, podemos estar a perder tempo com aquilo que menos importa para Deus na nossa vida.
      Ser MaisMulher é ser consagrada a Deus de dentro para fora. 

Partilha 220 - Tudo o que precisamos para ter acesso ao Pai.(Ex28)

     Agora Moisés recebe de Deus os pormenores das vestimentas que os sacerdotes e o Sumo -sacerdote Arão, deveriam usar. 

"Depois tu farás chegar a ti teu irmão Arão, e seus filhos com ele, do meio dos filhos de Israel, para me administrarem o ofício sacerdotal; a saber: Arão, Nadabe, e Abiú, Eleazar e Itamar, os filhos de Arão.
E farás vestes sagradas a Arão teu irmão, para glória e ornamento.
Falarás também a todos os que são sábios de coração, a quem eu tenho enchido do espírito da sabedoria, que façam vestes a Arão para santificá-lo; para que me administre o ofício sacerdotal.
Estas pois são as vestes que farão: um peitoral, e um éfode, e um manto, e uma túnica bordada, uma mitra, e um cinto; farão, pois, santas vestes para Arão, teu irmão, e para seus filhos, para me administrarem o ofício sacerdotal.
E tomarão o ouro, e o azul, e a púrpura, e o carmesim, e o linho fino,
E farão o éfode de ouro, e de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido, de obra esmerada.
Terá duas ombreiras, que se unam às suas duas pontas, e assim se unirá.
E o cinto de obra esmerada do seu éfode, que estará sobre ele, será da sua mesma obra, igualmente, de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido.
E tomarás duas pedras de ônix, e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel,
Seis dos seus nomes numa pedra, e os outros seis nomes na outra pedra, segundo as suas gerações;
Conforme à obra do lapidário, como o lavor de selos lavrarás estas duas pedras, com os nomes dos filhos de Israel; engastadas ao redor em ouro as farás.
E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode, por pedras de memória para os filhos de Israel; e Arão levará os seus nomes sobre ambos os seus ombros, para memória diante do Senhor.
Farás também engastes de ouro,
E duas cadeiazinhas de ouro puro; de igual medida, de obra de fieira as farás; e as cadeiazinhas de fieira porás nos engastes.
Farás também o peitoral do juízo de obra esmerada, conforme à obra do éfode o farás; de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido o farás.
Quadrado e duplo, será de um palmo o seu comprimento, e de um palmo a sua largura.
E o encherás de pedras de engaste, com quatro ordens de pedras; a ordem de um sárdio, de um topázio, e de um carbúnculo; esta será a primeira ordem;
E a segunda ordem será de uma esmeralda, de uma safira, e de um diamante;
E a terceira ordem será de um jacinto, de uma ágata, e de uma ametista;
E a quarta ordem será de um berilo, e de um ônix, e de um jaspe; engastadas em ouro serão nos seus engastes.
E serão aquelas pedras segundo os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; serão esculpidas como selos, cada uma com o seu nome, para as doze tribos.
Também farás para o peitoral cadeiazinhas de igual medida, obra trançada de ouro puro.
Também farás para o peitoral dois anéis de ouro, e porás os dois anéis nas extremidades do peitoral.
Então porás as duas cadeiazinhas de fieira de ouro nos dois anéis, nas extremidades do peitoral;
E as duas pontas das duas cadeiazinhas de fieira colocarás nos dois engastes, e as porás nas ombreiras do éfode, na frente dele.
Farás também dois anéis de ouro, e os porás nas duas extremidades do peitoral, na sua borda que estiver junto ao éfode por dentro.
Farás também dois anéis de ouro, que porás nas duas ombreiras do éfode, abaixo, na frente dele, perto da sua juntura, sobre o cinto de obra esmerada do éfode.
E ligarão o peitoral, com os seus anéis, aos anéis do éfode por cima, com um cordão de azul, para que esteja sobre o cinto de obra esmerada do éfode; e nunca se separará o peitoral do éfode.
Assim Arão levará os nomes dos filhos de Israel no peitoral do juízo sobre o seu coração, quando entrar no santuário, para memória diante do Senhor continuamente.
Também porás no peitoral do juízo Urim e Tumim, para que estejam sobre o coração de Arão, quando entrar diante do Senhor: assim Arão levará o juízo dos filhos de Israel sobre o seu coração diante do Senhor continuamente.
Também farás o manto do éfode, todo de azul.
E a abertura da cabeça estará no meio dele; esta abertura terá uma borda de obra tecida ao redor; como abertura de cota de malha será, para que não se rompa.
E nas suas bordas farás romãs de azul, e de púrpura, e de carmesim, ao redor das suas bordas; e campainhas de ouro no meio delas ao redor.
Uma campainha de ouro, e uma romã, outra campainha de ouro, e outra romã, haverá nas bordas do manto ao redor,
E estará sobre Arão quando ministrar, para que se ouça o seu sonido, quando entrar no santuário diante do Senhor, e quando sair, para que não morra.
Também farás uma lâmina de ouro puro, e nela gravarás como as gravuras de selos: SANTIDADE AO SENHOR.
E atá-la-ás com um cordão de azul, de modo que esteja na mitra, na frente da mitra estará;
E estará sobre a testa de Arão, para que Arão leve a iniqüidade das coisas santas, que os filhos de Israel santificarem em todas as ofertas de suas coisas santas; e estará continuamente na sua testa, para que tenham aceitação perante o Senhor.
Também farás túnica de linho fino; também farás uma mitra de linho fino; mas o cinto farás de obra de bordador.
Também farás túnicas aos filhos de Arão, e far-lhes-ás cintos; também lhes farás tiaras, para glória e ornamento.
E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e também seus filhos; e os ungirás e consagrarás, e os santificarás, para que me administrem o sacerdócio.
Faze-lhes também calções de linho, para cobrirem a carne nua; irão dos lombos até as coxas.E estarão sobre Arão e sobre seus filhos, quando entrarem na tenda da congregação, ou quando chegarem ao altar para ministrar no santuário, para que não levem iniqüidade e morram; isto será estatuto perpétuo para ele e para a sua descendência depois dele." Êxodo 28

        Se o Tabernáculo apontava para Cristo Jesus e para a perfeição da presença de Deus, as vestes daqueles que entrariam nele não poderiam ser diferentes. O Sumo-sacerdote (chefe dos sacerdotes), tinha de usar roupas especificas. Cada ornamento, cada pedra, cada tecido, tinham significado para o povo naquele tempo e apontavam para um significado futuro, quando Deus enviasse Jesus, com o Sumo -Sacerdote de todos os homens. As vestes sacerdotais estavam intrinsecamente ligadas à sua função no Tabernáculo, pois o Sumo -Sacerdote era o mediador entre Deus e o povo, era o representante do povo diante de Deus, quer nas intercessões, quer nas decisões e nos clamores, sobretudo no tocante ao pecado e à reconciliação  dos homens com Deus. Mas de tudo o que é dito acerca das vestes sacerdotais, podemos perceber que há uma preocupação divina em que a santidade e a beleza estejam presentes. Também quem iria confeccionar as vestes, não poderiam ser quaisquer artesãos, mas seriam homens escolhidos por Deus e a quem Deus já tinha dado talento, mas mais importante ainda, um coração sábio.
        Quando lemos toda esta descrição, percebemos o coração de Deus desejoso de elevar ao máximo possível a missão de Jesus como Sumo Sacerdote. Jesus Cristo incorporou em si todos os tipos e funções das vestes sacerdotais e do oficio do sumo sacerdote. Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, que entrou na presença de Deus de uma vez por todas, para ser mediador de todas nós, limpando definitivamente os nossos pecados, porque Ele mesmo Santo e Imaculado, morreu por eles. A cruz aos nossos olhos é apenas símbolo de morte, mas aos olhos de Deus tem uma beleza superior, porque foi ali que toda a perfeição, santidade e pureza, que desde o Tabernáculo Deus vinha a desejar, foram apresentadas a Ele. E o que isso interfere na nossa vida com Deus? Jesus é o Sumo -Sacerdote, e nós somos através d'Ele, sacerdotes também. Em I Pedro 2:5, 9 diz:
"Vòs também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdòcio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo. Mas vós sois a geração eleita, o sacerdòcio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz"

           Nós somos também agraciadas para podermos entrar na presença de Deus, ter acesso intimo com Ele, através de Jesus Cristo. E toda a beleza, santidade, pureza e arte, que estavam nas vestes sacerdotais, Jesus agora nos dá para podermos entrar na presença de Deus e viver com Ele. Não há nada que precisamos mais do que de Jesus para termos acesso a Deus. Jesus nos deu tudo o que precisamos para agradar ao Pai, falar com ele e ouvir a Sua voz. Assim como apenas o Sacerdote que estivesse ornamentado como Deus tinha ordenado, poderia servir no Tabernáculo, assim também nós, só podemos viver a presença de Deus, ter a beleza e a santidade divinas, aceitando que Jesus é o nosso Sumo-Sacerdote. Sem Jesus em nós, sem o Seu Espírito, não estamos ornamentadas para desfrutar da intimidade com o Pai. 

        

        Ser MaisMulher é ser estar ornamentada com tudo o que agrada a Deus, santidade, beleza, verdade, justiça, que apenas Jesus pode dar.