Partilha 222 - Orar. (Ex 30:1-10)

        Falar, conversar, desabafar, ouvir, entregar*...estes e muitos outros verbos fazem parte da definição de oração a Deus. Jesus orava muito, porque a comunhão com o Pai era o mais importante na Sua missão. Nós precisamos valorizar este privilégio que temos em orar a Deus. Falar com Deus é essencial para desfrutar da Sua presença em nossa vida. Ninguém pode manter um relacionamento saudável com Deus sem falar com Ele. Não podemos esquecer que nós não oramos por causa de Deus, porque Ele não precisa das nossas orações...Nós oramos por causa de nós mesmas, porque precisamos que a nossa alma seja cada vez mais guiada por Ele e que se submeta à Sua vontade. 
       Não sabemos porquê, mas agora o autor do livro do Êxodo, volta a falar de móveis do Tabernáculo, e fala de um móvel muito especial que Deus mandou Moisés construir, o Altar do incenso. 

"Farás também um altar para queimares nele o incenso; de madeira de acácia o farás.
Terá um côvado de comprimento, e um de largura (será quadrado), e dois de altura; os chifres formarão uma só peça com ele. De ouro puro o cobrirás, a parte superior, as paredes ao redor e os chifres; e lhe farás uma bordadura de ouro ao redor. Também lhe farás duas argolas de ouro debaixo da bordadura; de ambos os lados as farás; nelas, se meterão os varais para se levar o altar.
De madeira de acácia farás os varais e os cobrirás de ouro. Porás o altar defronte do véu que está diante da arca do Testemunho, diante do propiciatório que está sobre o Testemunho, onde me avistarei contigo. Arão queimará sobre ele o incenso aromático; cada manhã, quando preparar as lâmpadas, o queimará. Quando, ao crepúsculo da tarde, acender as lâmpadas, o queimará; será incenso contínuo perante o Senhor, pelas vossas gerações. Não oferecereis sobre ele incenso estranho, nem holocausto, nem ofertas de manjares; nem tampouco derramareis libações sobre ele.Uma vez no ano, Arão fará expiação sobre os chifres do altar com o sangue da oferta pelo pecado; uma vez no ano, fará expiação sobre ele, pelas vossas gerações; santíssimo é ao Senhor." Êxodo 30:1-10

        Este pequeno Altar ficaria colocado na tenda antes do véu que separava o Lugar Santissimo, do Lugar Santo. Teria de estar constantemente a queimar incenso, sem parar e nada mais do que incenso puro poderia ser queimado nele. Deus diz a Moisés que este Altar teria de ficar o mais próximo possível dos Lugar Santíssimo, o lugar onde Deus visitaria o Sacerdote.
        Poderíamos entender este Altar como uma forma de adoração a Deus, de louvor e de reverencia, porque era para isso que era usado o incenso nos cultos daquela época. Mas o que muda a nossa análise e compreensão acerca deste Altar e do seu significado para nós hoje, é o Novo Testamento, Apocalipse capítulos 5 e 8. Ali, na visão de João das coisas futuras, Deus faz questão de mostrar a João o porquê do altar do incenso no Tabernáculo. Porque na presença de Deus, na Sua glória, também existe um incenso agradável a Deus, que sobe diante d'Ele e que através dele, Deus cumpre o Seu propósito na vida das pessoas e das nações.
 "...e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos,..."Apocalipse 5:8; "Veio outro anjo e ficou de pé junto ao altar, com um incensário de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso, com as orações dos santos. E o anjo tomou o incensário, encheu-o do fogo do altar e o atirou à terra. E houve trovões, vozes, relâmpagos e terremoto." Apocalipse 8:3-5
        O incenso é a oração dos santos. Incrível perceber que tudo o que conversamos com Deus, está em depósito, guardado diante d'Ele. Para estarmos na presença de Deus e desfrutarmos dela, precisamos conversar com Ele, ter o hábito de falar com Ele, de ouvir o que ele nos diz. Agora vamos ver o que David diz a Deus no Salmo número 141: 
 " Senhor, a ti clamo, dá-te pressa em me acudir; inclina os ouvidos à minha voz, quando te invoco.
Suba à tua presença a minha oração, como incenso, e seja o erguer de minhas mãos como oferenda vespertina. Põe guarda, Senhor, à minha boca; vigia a porta dos meus lábios. Não permitas que meu coração se incline para o mal, para a prática da perversidade na companhia de homens que são malfeitores; e não coma eu das suas iguarias. Fira-me o justo, será isso mercê; repreenda-me, será como óleo sobre a minha cabeça, a qual não há de rejeitá-lo. Continuarei a orar enquanto os perversos praticam maldade. Os seus juízes serão precipitados penha abaixo, mas ouvirão as minhas palavras, que são agradáveis, ainda que sejam espalhados os meus ossos à boca da sepultura, quando se lavra e sulca a terra. Pois em ti, Senhor Deus, estão fitos os meus olhos: em ti confio; não desampares a minha alma. Guarda-me dos laços que me armaram e das armadilhas dos que praticam iniquidade. Caiam os ímpios nas suas próprias redes, enquanto eu, nesse meio tempo, me salvo incólume."Salmos 141

       David pede a Deus para receber a sua oração como incenso puro diante da Sua presença. Pede para Deus purificar as suas palavras, as suas atitudes e ainda pede para que seja ajudado por pessoas que venham da parte de Deus, a ser ensinado e orientado. Por fim, David rende-se à realidade de que pessoas más sempre vão existir, mas que ele quer permanecer na vontade de Deus. Mas o que é que estes pedidos têm haver com o incenso? Vimos que Deus proíbiu que o altar fosse usado para queimar incenso estranho, ou por outras palavras, que este altar não fosse contaminado ou sujo com mais nada a não ser o incenso purificado. David entendeu que para que as suas orações  fossem ouvidas diante de Deus e subissem diante d'Ele, teriam de ser como o incenso puro, sem contaminação ou algo estranho que Deus não deseja. 

      Cada vez que oramos é importante olharmos para nós mesmas, perceber se estamos a ser honestas com Deus, se realmente a nossa vida está a ser ensinada por Ele, se estamos a ter atitudes e palavras que agradam a Deus no nosso viver diário...porque senão as nossas orações serão apenas  palavras como incenso estranho. Para que sejam as nossas orações como incenso puro e para que fiquem em depósito e tenham efeito poderoso, elas têm de ser acompanhadas com uma vida que agrada a Deus, cujo Deus é o Senhor e agrada a Ele. 

     Ser MaisMulher é ter o hábito diário de conversar com Deus, vivendo de forma agradável a Deus, para que as suas orações subam diante de Deus como incenso. 

*Nota: Neste Blogue tenho dez partilhas apenas sobre a oração, que encontram exatamente no tema oração, na pagina principal deste Blogue. Se este é um assunto sobre o qual gostarias de ler mais, vai lá ver essas partilhas. 

Partilha 221 - De dentro para fora. (Ex 29)

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         Quando compramos fruta, olhamos para o aspecto dela porque não temos como ver o seu interior...mas por vezes, somos surpreendidas, ao abrir a fruta e perceber que o aspecto não tinha nada haver com o seu interior e até sabor. Alguém disse: "Não podemos avaliar o livro pela capa." Na nossa vida com Deus, este é um principio que tem de estar presente, de que Deus está interessado em tudo na nossa vida, naquilo que é visível e naquilo que é invisível aos olhos. 
         Deus já tinha ordenado a Moisés todos os detalhes da roupa sacerdotal (Capitulo 28), mas apenas uma roupa consagrada e bonita não chegava. Era necessário que a vida de Arao e dos seus filhos fosse também consagrada a Deus. 

"Isto é o que lhes farás, para os consagrar, a fim de que me oficiem como sacerdotes: toma um novilho, e dois carneiros sem defeito,
e pães asmos, e bolos asmos, amassados com azeite, e obreias asmas untadas com azeite; de flor de farinha de trigo os farás,
e os porás num cesto, e no cesto os trarás; trarás também o novilho e os dois carneiros.
Então, farás que Arão e seus filhos se cheguem à porta da tenda da congregação e os lavarás com água;
depois, tomarás as vestes, e vestirás Arão da túnica, da sobrepeliz, da estola sacerdotal e do peitoral, e o cingirás com o cinto de obra esmerada da estola sacerdotal;
pôr-lhe-ás a mitra na cabeça e sobre a mitra, a coroa sagrada.
Então, tomarás o óleo da unção e lho derramarás sobre a cabeça; assim o ungirás.
Farás, depois, que se cheguem os filhos de Arão, e os vestirás de túnicas,
e os cingirás com o cinto, Arão e seus filhos, e lhes atarás as tiaras, para que tenham o sacerdócio por estatuto perpétuo, e consagrarás Arão e seus filhos.
Farás chegar o novilho diante da tenda da congregação, e Arão e seus filhos porão as mãos sobre a cabeça dele.
Imolarás o novilho perante o Senhor, à porta da tenda da congregação.
Depois, tomarás do sangue do novilho e o porás com o teu dedo sobre os chifres do altar; o restante do sangue derramá-lo-ás à base do altar.
Também tomarás toda a gordura que cobre as entranhas, o redenho do fígado, os dois rins e a gordura que está neles e queimá-los-ás sobre o altar;
mas a carne do novilho, a pele e os excrementos, queimá-los-ás fora do arraial; é sacrifício pelo pecado.
Depois, tomarás um carneiro, e Arão e seus filhos porão as mãos sobre a cabeça dele.
Imolarás o carneiro, e tomarás o seu sangue, e o jogarás sobre o altar ao redor;
partirás o carneiro em seus pedaços e, lavadas as entranhas e as pernas, pô-las-ás sobre os pedaços e sobre a cabeça.
Assim, queimarás todo o carneiro sobre o altar; é holocausto para o Senhor, de aroma agradável, oferta queimada ao Senhor.
Depois, tomarás o outro carneiro, e Arão e seus filhos porão as mãos sobre a cabeça dele.
Imolarás o carneiro, e tomarás do seu sangue, e o porás sobre a ponta da orelha direita de Arão e sobre a ponta da orelha direita de seus filhos, como também sobre o polegar da sua mão direita e sobre o polegar do seu pé direito; o restante do sangue jogarás sobre o altar ao redor.
Tomarás, então, do sangue sobre o altar e do óleo da unção e os aspergirás sobre Arão e suas vestes e sobre seus filhos e as vestes de seus filhos com ele; para que ele seja santificado, e as suas vestes, e também seus filhos e as vestes de seus filhos com ele.
Depois, tomarás do carneiro a gordura, a cauda gorda, a gordura que cobre as entranhas, o redenho do fígado, os dois rins, a gordura que está neles e a coxa direita, porque é carneiro da consagração;
e também um pão, um bolo de pão azeitado e uma obreia do cesto dos pães asmos que estão diante do Senhor.
Todas estas coisas porás nas mãos de Arão e nas de seus filhos e, movendo-as de um lado para outro, as oferecerás como ofertas movidas perante o Senhor.
Depois, as tomarás das suas mãos e as queimarás sobre o altar; é holocausto para o Senhor, de agradável aroma, oferta queimada ao Senhor.
Tomarás o peito do carneiro da consagração, que é de Arão, e, movendo-o de um lado para outro, o oferecerás como oferta movida perante o Senhor; e isto será a tua porção.
Consagrarás o peito da oferta movida e a coxa da porção que foi movida, a qual se tirou do carneiro da consagração, que é de Arão e de seus filhos.
Isto será a obrigação perpétua dos filhos de Israel, devida a Arão e seus filhos, por ser a porção do sacerdote, oferecida, da parte dos filhos de Israel, dos sacrifícios pacíficos; é a sua oferta ao Senhor.
As vestes santas de Arão passarão a seus filhos depois dele, para serem ungidos nelas e consagrados nelas.
Sete dias as vestirá o filho que for sacerdote em seu lugar, quando entrar na tenda da congregação para ministrar no santuário.
Tomarás o carneiro da consagração e cozerás a sua carne no lugar santo;
e Arão e seus filhos comerão a carne deste carneiro e o pão que está no cesto à porta da tenda da congregação
e comerão das coisas com que for feita a expiação, para consagrá-los e para santificá-los; o estranho não comerá delas, porque são santas.
Se sobrar alguma coisa da carne das consagrações ou do pão, até pela manhã, queimarás o que restar; não se comerá, porque é santo.
Assim, pois, farás a Arão e a seus filhos, conforme tudo o que te hei ordenado; por sete dias, os consagrarás.
Também cada dia prepararás um novilho como oferta pelo pecado para as expiações; e purificarás o altar, fazendo expiação por ele mediante oferta pelo pecado; e o ungirás para consagrá-lo.
Sete dias farás expiação pelo altar e o consagrarás; e o altar será santíssimo; tudo o que o tocar será santo.
Isto é o que oferecerás sobre o altar: dois cordeiros de um ano, cada dia, continuamente.
Um cordeiro oferecerás pela manhã e o outro, ao pôr do sol.
Com um cordeiro, a décima parte de um efa de flor de farinha, amassada com a quarta parte de um him de azeite batido; e, para libação, a quarta parte de um him de vinho;
o outro cordeiro oferecerás ao pôr do sol, como oferta de manjares, e a libação como de manhã, de aroma agradável, oferta queimada ao Senhor.
Este será o holocausto contínuo por vossas gerações, à porta da tenda da congregação, perante o Senhor, onde vos encontrarei, para falar contigo ali.
Ali, virei aos filhos de Israel, para que, por minha glória, sejam santificados,
e consagrarei a tenda da congregação e o altar; também santificarei Arão e seus filhos, para que me oficiem como sacerdotes.
E habitarei no meio dos filhos de Israel e serei o seu Deus.E saberão que eu sou o Senhor, seu Deus, que os tirou da terra do Egito, para habitar no meio deles; eu sou o Senhor, seu Deus." Êxodo 29

       Esta longa exposição da consagração dos Sacerdotes tinha os seus respectivos significados, funções e tipos, como a eliminação do pecado, revestimento de autoridade, santidade e virtudes espirituais e a colocação nas mãos dos sacerdotes oferendas de gratidão.  Desde o primeiro instante, os sacerdotes tinham de ser purificados, dedicados e consagrados ao oficio, para que Deus pudesse receber as sua ofertas pelo povo. Eles seriam mediadores, mas isso não anulava que a sua própria vida estivesse consagrada a Deus, pelo contrário, segundo a grande autoridade que Deus estava a conceder-lhes, maior era a necessidade de que estivesse consagrados a Deus.
       Durante o ritual era entregues três animais a Deus. O primeiro animal sacrificado era o novilho, que representava uma oferta pelo pecado. O segundo animal era o primeiro carneiro, que era uma oferta de louvor e adoração, mas também de enchimento de autoridade, de graça e de dons necessários ao oficio sacerdotal. O terceiro animal sanificado era o segundo carneiro que era o sacrifício de consagração do sacerdote.
       Mas para nós, quais são os princípios que retiramos? Como vimos na Partilha anterior (220), nós através de Cristo somos também sacerdotes, porque temos acesso a Deus. Por isso é importante perceber que esse acesso a Deus por Jesus Cristo, não se trata apenas daquilo que aparentamos ser, ou aquilo que fazemos os outros verem...As veste sacerdotais do capitulo 28 eram importantes e consagradas, mas o sacerdote para exercer a sua função precisava mias do que vestir uma roupa nova, era necessário entregar a sua vida em consagração a Deus. Assim também nós, precisamos mais do que manter uma aparência de consagração, mais do que de uma imagem ou de palavreado que pareçam que somos mulheres consagradas a Deus. O que precisamos primeiramente é sermos purificadas no nosso interior dos nossos pecados, vermos em louvor e adoração a Deus e sermos cheias de autoridade, graça e dons divinos. Esse é um trabalho divino em nós que é invisível, que apenas nós e Deus sabemos..mas que é fundamental para cumprirmos o que Deus tem nós.
      Se a nossa transformação não for de dentro para fora, corremos o risco, de estarmos a enganar os outros e até a nós mesmas, podemos estar a perder tempo com aquilo que menos importa para Deus na nossa vida.
      Ser MaisMulher é ser consagrada a Deus de dentro para fora. 

Partilha 220 - Tudo o que precisamos para ter acesso ao Pai.(Ex28)

     Agora Moisés recebe de Deus os pormenores das vestimentas que os sacerdotes e o Sumo -sacerdote Arão, deveriam usar. 

"Depois tu farás chegar a ti teu irmão Arão, e seus filhos com ele, do meio dos filhos de Israel, para me administrarem o ofício sacerdotal; a saber: Arão, Nadabe, e Abiú, Eleazar e Itamar, os filhos de Arão.
E farás vestes sagradas a Arão teu irmão, para glória e ornamento.
Falarás também a todos os que são sábios de coração, a quem eu tenho enchido do espírito da sabedoria, que façam vestes a Arão para santificá-lo; para que me administre o ofício sacerdotal.
Estas pois são as vestes que farão: um peitoral, e um éfode, e um manto, e uma túnica bordada, uma mitra, e um cinto; farão, pois, santas vestes para Arão, teu irmão, e para seus filhos, para me administrarem o ofício sacerdotal.
E tomarão o ouro, e o azul, e a púrpura, e o carmesim, e o linho fino,
E farão o éfode de ouro, e de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido, de obra esmerada.
Terá duas ombreiras, que se unam às suas duas pontas, e assim se unirá.
E o cinto de obra esmerada do seu éfode, que estará sobre ele, será da sua mesma obra, igualmente, de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido.
E tomarás duas pedras de ônix, e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel,
Seis dos seus nomes numa pedra, e os outros seis nomes na outra pedra, segundo as suas gerações;
Conforme à obra do lapidário, como o lavor de selos lavrarás estas duas pedras, com os nomes dos filhos de Israel; engastadas ao redor em ouro as farás.
E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode, por pedras de memória para os filhos de Israel; e Arão levará os seus nomes sobre ambos os seus ombros, para memória diante do Senhor.
Farás também engastes de ouro,
E duas cadeiazinhas de ouro puro; de igual medida, de obra de fieira as farás; e as cadeiazinhas de fieira porás nos engastes.
Farás também o peitoral do juízo de obra esmerada, conforme à obra do éfode o farás; de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido o farás.
Quadrado e duplo, será de um palmo o seu comprimento, e de um palmo a sua largura.
E o encherás de pedras de engaste, com quatro ordens de pedras; a ordem de um sárdio, de um topázio, e de um carbúnculo; esta será a primeira ordem;
E a segunda ordem será de uma esmeralda, de uma safira, e de um diamante;
E a terceira ordem será de um jacinto, de uma ágata, e de uma ametista;
E a quarta ordem será de um berilo, e de um ônix, e de um jaspe; engastadas em ouro serão nos seus engastes.
E serão aquelas pedras segundo os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; serão esculpidas como selos, cada uma com o seu nome, para as doze tribos.
Também farás para o peitoral cadeiazinhas de igual medida, obra trançada de ouro puro.
Também farás para o peitoral dois anéis de ouro, e porás os dois anéis nas extremidades do peitoral.
Então porás as duas cadeiazinhas de fieira de ouro nos dois anéis, nas extremidades do peitoral;
E as duas pontas das duas cadeiazinhas de fieira colocarás nos dois engastes, e as porás nas ombreiras do éfode, na frente dele.
Farás também dois anéis de ouro, e os porás nas duas extremidades do peitoral, na sua borda que estiver junto ao éfode por dentro.
Farás também dois anéis de ouro, que porás nas duas ombreiras do éfode, abaixo, na frente dele, perto da sua juntura, sobre o cinto de obra esmerada do éfode.
E ligarão o peitoral, com os seus anéis, aos anéis do éfode por cima, com um cordão de azul, para que esteja sobre o cinto de obra esmerada do éfode; e nunca se separará o peitoral do éfode.
Assim Arão levará os nomes dos filhos de Israel no peitoral do juízo sobre o seu coração, quando entrar no santuário, para memória diante do Senhor continuamente.
Também porás no peitoral do juízo Urim e Tumim, para que estejam sobre o coração de Arão, quando entrar diante do Senhor: assim Arão levará o juízo dos filhos de Israel sobre o seu coração diante do Senhor continuamente.
Também farás o manto do éfode, todo de azul.
E a abertura da cabeça estará no meio dele; esta abertura terá uma borda de obra tecida ao redor; como abertura de cota de malha será, para que não se rompa.
E nas suas bordas farás romãs de azul, e de púrpura, e de carmesim, ao redor das suas bordas; e campainhas de ouro no meio delas ao redor.
Uma campainha de ouro, e uma romã, outra campainha de ouro, e outra romã, haverá nas bordas do manto ao redor,
E estará sobre Arão quando ministrar, para que se ouça o seu sonido, quando entrar no santuário diante do Senhor, e quando sair, para que não morra.
Também farás uma lâmina de ouro puro, e nela gravarás como as gravuras de selos: SANTIDADE AO SENHOR.
E atá-la-ás com um cordão de azul, de modo que esteja na mitra, na frente da mitra estará;
E estará sobre a testa de Arão, para que Arão leve a iniqüidade das coisas santas, que os filhos de Israel santificarem em todas as ofertas de suas coisas santas; e estará continuamente na sua testa, para que tenham aceitação perante o Senhor.
Também farás túnica de linho fino; também farás uma mitra de linho fino; mas o cinto farás de obra de bordador.
Também farás túnicas aos filhos de Arão, e far-lhes-ás cintos; também lhes farás tiaras, para glória e ornamento.
E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e também seus filhos; e os ungirás e consagrarás, e os santificarás, para que me administrem o sacerdócio.
Faze-lhes também calções de linho, para cobrirem a carne nua; irão dos lombos até as coxas.E estarão sobre Arão e sobre seus filhos, quando entrarem na tenda da congregação, ou quando chegarem ao altar para ministrar no santuário, para que não levem iniqüidade e morram; isto será estatuto perpétuo para ele e para a sua descendência depois dele." Êxodo 28

        Se o Tabernáculo apontava para Cristo Jesus e para a perfeição da presença de Deus, as vestes daqueles que entrariam nele não poderiam ser diferentes. O Sumo-sacerdote (chefe dos sacerdotes), tinha de usar roupas especificas. Cada ornamento, cada pedra, cada tecido, tinham significado para o povo naquele tempo e apontavam para um significado futuro, quando Deus enviasse Jesus, com o Sumo -Sacerdote de todos os homens. As vestes sacerdotais estavam intrinsecamente ligadas à sua função no Tabernáculo, pois o Sumo -Sacerdote era o mediador entre Deus e o povo, era o representante do povo diante de Deus, quer nas intercessões, quer nas decisões e nos clamores, sobretudo no tocante ao pecado e à reconciliação  dos homens com Deus. Mas de tudo o que é dito acerca das vestes sacerdotais, podemos perceber que há uma preocupação divina em que a santidade e a beleza estejam presentes. Também quem iria confeccionar as vestes, não poderiam ser quaisquer artesãos, mas seriam homens escolhidos por Deus e a quem Deus já tinha dado talento, mas mais importante ainda, um coração sábio.
        Quando lemos toda esta descrição, percebemos o coração de Deus desejoso de elevar ao máximo possível a missão de Jesus como Sumo Sacerdote. Jesus Cristo incorporou em si todos os tipos e funções das vestes sacerdotais e do oficio do sumo sacerdote. Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, que entrou na presença de Deus de uma vez por todas, para ser mediador de todas nós, limpando definitivamente os nossos pecados, porque Ele mesmo Santo e Imaculado, morreu por eles. A cruz aos nossos olhos é apenas símbolo de morte, mas aos olhos de Deus tem uma beleza superior, porque foi ali que toda a perfeição, santidade e pureza, que desde o Tabernáculo Deus vinha a desejar, foram apresentadas a Ele. E o que isso interfere na nossa vida com Deus? Jesus é o Sumo -Sacerdote, e nós somos através d'Ele, sacerdotes também. Em I Pedro 2:5, 9 diz:
"Vòs também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdòcio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo. Mas vós sois a geração eleita, o sacerdòcio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz"

           Nós somos também agraciadas para podermos entrar na presença de Deus, ter acesso intimo com Ele, através de Jesus Cristo. E toda a beleza, santidade, pureza e arte, que estavam nas vestes sacerdotais, Jesus agora nos dá para podermos entrar na presença de Deus e viver com Ele. Não há nada que precisamos mais do que de Jesus para termos acesso a Deus. Jesus nos deu tudo o que precisamos para agradar ao Pai, falar com ele e ouvir a Sua voz. Assim como apenas o Sacerdote que estivesse ornamentado como Deus tinha ordenado, poderia servir no Tabernáculo, assim também nós, só podemos viver a presença de Deus, ter a beleza e a santidade divinas, aceitando que Jesus é o nosso Sumo-Sacerdote. Sem Jesus em nós, sem o Seu Espírito, não estamos ornamentadas para desfrutar da intimidade com o Pai. 

        

        Ser MaisMulher é ser estar ornamentada com tudo o que agrada a Deus, santidade, beleza, verdade, justiça, que apenas Jesus pode dar. 

Partilha 219 - Mantém continuamente a chama acesa. (Ex 27 fim)

         A maioria dos relacionamentos que acabam ou "adoecem", sofrem de falta de comunicação ou de intimidade para expressarem o que realmente sentem. Assim como para criar intimidade é necessário tempo, para perder essa intimidade, também é um processo... O relacionamento vai esfriando, um dia uma mágoa, no outro um dia mais frio, até que algum tempo depois percebemos o quão distantes estamos do nosso marido, filhos ou até amigos. Porque é necessário em cada relacionamento saudável, verdade e comunicação. No nosso relacionamento com Deus é ainda mais indispensável a comunicação com Ele. Estar continuamente ligadas a Deus é falar com Ele, pensar n'Ele, agradar-se do que Ele faz e estarmos atentas a não perder este interesse, para que o relacionamento não se torne frio e enfermo.
         Deus ordenou a Moisés que o candeeiro de ouro, com design de galhos de amendoeira, do Lugar Santo estivesse continuamente aceso.

"Tu pois ordenarás aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveiras, batido, para o candeeiro, para fazer arder as lâmpadas continuamente. Na tenda da congregação, fora do véu que está diante do testemunho, Arão e seus filhos as porão em ordem, desde a tarde até a manhã, perante o Senhor; isto será um estatuto perpétuo para os filhos de Israel, pelas suas gerações." Êxodo 27:20,21

          Como temos vindo a dizer ao longo destas partilhas, nada no Tabernáculo era por acaso, cada material e cada objeto tinham uma razão de ser, quer fosse como simbolismo, quer por causa da sua utilidade na prática. As culturas do Médio Oriente são ricas em simbolismos e por isso Deus teria de comunicar-se com o povo dentro da sua linguagem para que a mensagem divina fosse compreendida. A construção do Tabernáculo é o principio de algumas peças do grande puzzle, chamado plano de Salvação da humanidade. Este Tabernáculo apontava para Jesus Cristo, o futuro Salvador de Israel e todo o Mundo. Por isso, temos de entrar na cultura hebraica e na sua forma de ver as coisas, para entendermos muitas coisas dadas por Deus àquele povo.
          Deus escolheu a semelhança entre o candelabro e os galhos de amêndoa por um motivo. A amendoeira floresce muito cedo no Oriente Médio, no final de janeiro ou fevereiro. A raiz da palavra hebraica, significa "acelerar". Dizendo aos israelitas que Deus é rápido em cumprir suas promessas. Como todos os outros móveis do tabernáculo, o candelabro de ouro era um prenúncio de Jesus Cristo, o futuro Messias. Jesus disse ao povo:
        "Eu sou a luz do mundo. Quem me segue nunca andará nas trevas, mas terá a luz da vida."(João 8:12)
         Jesus comparou seus seguidores à luz também:
         "Vocês são a luz do Mundo. Uma cidade construída no cimo de uma colina não pode ser escondida. As pessoas também não acendem uma lâmpada e a colocam debaixo de uma tigela. Em vez disso, colocam-no em seu suporte e dá luz a todos na casa. Do mesmo modo, brilhe a vossa luz diante dos homens, para que eles vejam as vossas boas ações e louvem ao Pai que está no céu. "(Mateus 5: 14-16)
          Por outro lado, o azeite de oliveira, tinha um simbolismo muito grande para os hebreus e ainda hoje desempenha um papel importante na vida judaica. As oliveiras podem levar algum tempo para amadurecer e ficar prontas para dar frutos, mas elas produzem e vivem por centenas de anos. Por causa de sua vida útil, o óleo da oliveira simboliza prosperidade, estabilidade, alegria e saúde. O azeite teria de ser refinado, para produzir mais luz e menos fumaça.
         Com tudo isto, fica mais fácil perceber o porquê de Deus mandar que a luz não se apagasse no candeeiro. Hoje podemos dizer que estava a indicar ao povo que Deus iria enviar um Salvador, e que seria Salvador Eterno, que mudaria totalmente a vida do povo. Para eles naquele tempo, significava que não iria a prosperidade e fidelidade de Deus, que de continuo tinham de manter luz no lugar onde serviam a Deus.
         Para nós, é incrível perceber que também na nossa comunhão com Deus, este "candeeiro" também tem de estar continuamente aceso. Jesus é a luz da nossa vida e foi Ele quem retirou toda a escuridão do nosso viver, por isso, é necessário que continuamente esteja em nossa memória a fidelidade de Deus para connosco e as bênçãos que Ele nos concede em Jesus Cristo. Com Jesus somos como arvores fortes, com crescimento saudável que frutificam, temos estabilidade e segurança.  Lembrar disto é manter a luz acesa, é manter relacionamento com Deus. Porque apenas através de Jesus podemos ter intimidade com o Pai.
       Ser MaisMulher é manter a  chama acesa, para que a luz de Jesus ilumine a cada área da sua vida. Porque ela sabe, que seu relacionamento com Deus depende disso.

Partilha 218 - Deus também se revela na comunhão. (Ex 27 fim)

   

     Desde que começamos o nosso Êxodo, repetidamente percebemos o desejo de Deus em ter um relacionamento íntimo connosco. O quanto Ele quer estar no centro da nossa vida e das nossas escolhas. Por isso é necessário olharmos para Ele como o nosso Tudo, como o nosso Pai amado que nos sustenta, guarda e orienta. Se fizermos de Deus o nosso refugio e da Sua presença o nosso porto seguro, percebemos que afinal as circunstancias deste mundo são apenas passageiras. Mas viver com Deus também ensina-nos a viver com os outros, a aprender com os outros e a perceber a necessidade que temos em relacionarmo-nos.
     O Tabernáculo era o lugar preparado por Deus para revelar-se ao povo, era um refugio, um lugar de encontro com a Sua vontade, por isso estava delineado cuidadosamente, marcado meticulosamente, para que o povo soubesse bem onde ele começava e terminava. Ali juntos desfrutariam da presença de Deus.  


"Farás também o pátio do tabernáculo, ao lado meridional que dá para o sul; o pátio terá cortinas de linho fino torcido; o comprimento de cada lado será de cem côvados. Também as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de cobre; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata.
Assim também para o lado norte as cortinas, no comprimento, serão de cem côvados; e as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de cobre; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata, E na largura do pátio para o lado do ocidente haverá cortinas de cinqüenta côvados; as suas colunas dez, e as suas bases dez. Semelhantemente a largura do pátio do lado oriental para o levante será de cinqüenta côvados. De maneira que haja quinze côvados de cortinas de um lado; suas colunas três, e as suas bases três. E quinze côvados das cortinas do outro lado; as suas colunas três, e as suas bases três. E à porta do pátio haverá uma cortina de vinte côvados, de azul, e púrpura, e carmesim, e de linho fino torcido, de obra de bordador; as suas colunas quatro, e as suas bases quatro. Todas as colunas do pátio ao redor serão cingidas de faixas de prata; os seus colchetes serão de prata, mas as suas bases de cobre. O comprimento do pátio será de cem côvados, e a largura de cada lado de cinqüenta, e a altura de cinco côvados, as cortinas serão de linho fino torcido; mas as suas bases serão de cobre. No tocante a todos os vasos do tabernáculo em todo o seu serviço, até todos os seus pregos, e todos os pregos do pátio, serão de cobre. Tu pois ordenarás aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveiras, batido, para o candeeiro, para fazer arder as lâmpadas continuamente. Na tenda da congregação, fora do véu que está diante do testemunho, Arão e seus filhos as porão em ordem, desde a tarde até a manhã, perante o Senhor; isto será um estatuto perpétuo para os filhos de Israel, pelas suas gerações." ÊXODO 27:9-21

       Ao redor da tenda onde estava o Lugar Santo e o Lugar santíssimo, Deus mandou delinear com cortinas de linho um Átrio aberto a todos os Israelitas (Levítico 1.3). Este Átrio era um grande rectângulo de 23 por 46 metros. A entrada tinha pouco mais de 9 metros e ficava virada para o nascer do sol. O Átrio delimitava o lugar do Tabernáculo, então a partir da entrada era considerado a habitação de Deus, santa e pura. Poderíamos falar muito dos tecidos, das cores e dos materiais escolhidos para estas cortinas e varais, porque não foram escolhidos por acaso, porque significavam muito para Israel, e tinham o propósito de lembrar o povo acerca da divindade, santidade e justiça de Deus. A posição do Tabernáculo também não era ao acaso, tinha de ser virado para o nascer do Sol, porque os Egípcios adoravam ao Sol como um deus, e assim quando  povo entrasse no Tabernáculo estaria de costas voltadas para o Sol, simbolizando que Deus era o único a ser adorado.
       Mas quero lembrar este Átrio como o encontro do povo com um só propósito, adorar e servir a Deus. Viver na presença de Deus requer estar com outras pessoas que amam o mesmo Deus e o servem. O Tabernáculo e principalmente o Átrio servia para reunir num mesmo lugar o povo de Deus. Assim também nós precisamos estar com outras pessoas que adoram o mesmo Deus, servir em conjunto com pessoas que têm a mesma fé, a mesma salvação. Deus poderia muito bem ter apenas mandado construir a pequena tenda onde os Sacerdotes iam adorar e o Sumo Sacerdote interceder pelo povo, mas Deus queria chamar todo o povo a um só lugar e estarem perto uns dos outros. A presença de Deus servia para reunir, para comunhão, para unidade.
      Se queremos experimentar da presença de Deus na nossa vida precisamos de comunhão com os outros que servem o mesmo Deus, na verdade o que temos hoje é a Igreja. Que é o lugar onde somos  convocadas a deixar nossos afazeres diários e a separar um tempo para juntamente com outros que foram salvos por Deus podermos aprender, adorar e partilhar. Frequentar e ter um compromisso com uma Igreja é um elemento importante da nossa vivência com Deus, por isso é necessário que seja uma Igreja onde a Palavra de Deus seja pregada e onde tudo o que acontece seja centrado em Deus. Entramos na Igreja de costas voltadas para o que o mundo nos oferece e olhamos para Deus como o centro da nossa vida, tal como os Israelitas no Tabernáculo, onde tudo estava centrado em Deus. Ali Deus através da comunhão, da unidade e da diversidade, vai ajudando-nos a ser moldadas e trabalhadas por Deus para podermos viver no Tabernáculo (na presença) de Deus. É na comunhão com os outros que praticamos o Salmo 15 (ver imagem).
      Muitas de nós podem estar impedidas de frequentar uma Igreja porque não têm nenhuma perto, ou porque vivem em circunstancias que proíbem, e nesses casos Deus sabe e está atento ao desejo de cada coração. Mas se podemos ir a uma Igreja e não estamos a ir, porque achamos desnecessário, ou por desilusões, ou até por orgulho...neste Êxodo Deus alerta-nos para a importância que Ele mesmo dá à comunhão e aproximação dos seus filhos uns com os outros. Desde o principio que Deus usa também a comunhão para revelar quem Ele é. Deus é o Deus de relacionamentos e através deles Ele fortalece, ensina, edifica e aproxima o Seu povo.
      Ser MaisMulher é ter um compromisso com uma Igreja que ensine a Palavra de Deus e seja centrada em Deus. Toda a MaisMulher que pode, deve ir a um Igreja.

Partilha 217 - Sem Altar não há presença de Deus. (Ex 27)

      Abdicar, renunciar, escolher, perder/ganhar ...são verbos que incomodam o nosso ouvido, mas sem os quais não conseguimos crescer. Se o bebé quer ser mais independente, ele vai ter de abdicar do colo quentinho da sua mãe e com as suas próprias pernas caminhar, perde o calor do corpo da sua mãe, mas ganha as descobertas incríveis que faz do mundo onde vive. E por aí a fora, de exemplos, mais exemplo que poderíamos dar acerca este tema.
      Na nossa vida com Deus, não poderia ser diferente, a presença de Deus em nós requer renunciar, escolher, abdicar, perder/ganhar... e é maravilhoso perceber a forma extraordinária como Deus nos ajuda a superar todos este desafios.
      Agora Deus vai falar a Moisés de como seria o grande Altar de madeira ou o Altar do Holocausto, que ficaria no átrio exterior do Tabernáculo, logo na entrada. Este era o primeiro objeto que se via quando entrassem no Tabernáculo.

"Farás também o altar de madeira de acácia; cinco côvados será o comprimento, e cinco côvados a largura (será quadrado o altar), e três côvados a sua altura. E farás as suas pontas nos seus quatro cantos; as suas pontas serão do mesmo, e o cobrirás de cobre. Far-lhe-ás também os seus recipientes, para recolher a sua cinza, e as suas pás, e as suas bacias, e os seus garfos e os seus braseiros; todos os seus utensílios farás de cobre. Far-lhe-ás também um crivo de cobre em forma de rede, e farás a esta rede quatro argolas de metal nos seus quatro cantos. E as porás dentro da borda do altar para baixo, de maneira que a rede chegue até ao meio do altar. Farás também varais para o altar, varais de madeira de acácia, e os cobrirás de cobre. E os varais serão postos nas argolas, de maneira que os varais estejam de ambos os lados do altar, quando for levado. Oco e de tábuas o farás; como se te mostrou no monte, assim o farão." Êxodo 27:1-8

        Os altares eram indispensáveis nos cultos dos povos antigos, e por isso o Tabernáculo ter um Altar não era nada de novo,  mas este Altar era especial, pois ao contrário da maioria nos outros povos, aqui não seriam queimadas pessoas ou objetos...mas animais que representavam os pecados das pessoas. Os sacerdotes queimariam os animais escolhidos pelo povo para simbolizar os seus pecados. Era mais ou menos assim, cada pai de família, escolhia o melhor animal (dentro do que Deus tinha definido) para poder entregar ao sacerdote como prova da sua necessidade de arrependimento e perdão. Cada vez que um animal era queimado naquele Altar, seguindo todas as normas que Deus deu, estava a ser dito que o povo era pecador e precisava de perdão.
       O significado deste Altar é de grande importância para a nossa vida com Deus hoje. Porque agora não temos mais de entregar animais pelos nossos pecados, porque Jesus morreu na cruz de uma vez por todas para nos dar o perdão. Ele foi o cordeiro sem mancha  e sem defeito entregue em holocausto pelo pecado (Hebreus 9:14). Mas ainda existe alguma coisa que cabe a nós fazer, que é arrepender-nos e receber o perdão de Deus, através de Jesus Cristo. Por isso, este Altar estava na entrada do Tabernáculo, porque sem perdão, sem arrependimento, não poderiam avançar. Antes de tudo era necessário arrependerem-se e serem perdoados! Como a mensagem de João Batista antes da vinda de Jesus :"Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados." Marcos 1:4
        Assim é inútil acharmos que seremos MaisMulheres com a presença de Deus sem passarmos pelo Altar do Holocausto, sem nos arrependermos e sem recebermos Jesus Cristo como quem morreu por nós e limpou os nossos pecados. Apenas depois, estaremos prontas para entrar no Tabernáculo e em profunda comunhão com Deus. A morte de Jesus na cruz, foi o que nos deu o perdão dos pecados, o acesso a Deus e um novo recomeço de vida.
       deus estava a dizer com aquele Altar ao povo, que a primeira coisa para entrar na presença de deus e desfrutar de todas as suas bênçãos e privilégios, era resolverem o problema dos seu pecados. Hoje, Deus resolveu para a eternidade o nosso problema do pecado, através de Jesus Cristo, por isso precisamos passar pelo Altar, crer que Jesus pagou os nossos pecados e avançar para o propósito de Deus para a nossa vida. Sem essa passagem, podemos ouvir falar de Deus, podemos até acreditar na sua bondade e no Seu poder, mas não poderemos experimentar. Para vivermos a presença de Deus precisamos do Altar onde recebemos o perdão dos nossos pecados e onde nos arrependemos deles. 
      Ser MaisMulher é arrepender-se dos seus pecados, crer pela fé que a morte de Jesus Cristo na cruz foi o pagamento pelos pecados dela e aceitar a nova vida de comunhão com Deus que Jesus lhe deu.